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黄河峡谷的奇迹----一百零八塔


	位于青铜峡大坝之西陡峭的山坡上的一百零八塔，是始建于西夏时期至今已有八九百年的喇嘛式实心塔群。在此处的塔基里，曾发现过书有西夏文题记的千佛图帛画。塔基除最高处的第一行一座为方形外，第二行以下均为单层八角形须弥座。塔身除第一行一座较大，高3.5米外,其余高度均在2.5米左右。塔体形制大致上可分为四种类型；第一行一座为覆钵形，面东开有龛门；第二行至第四行，为八角鼓腹尖锥形；第五行至第六行，为葫芦形；第七行至第.. [全文]


	位于青铜峡大坝之西陡峭的山坡上的一百零八塔，是始建于西夏时期至今已有八九百年的喇嘛式实心塔群。在此处的塔基里，曾发现过书有西夏文题记的千佛图帛画。塔基除最高处的第一行一座为方形外，第二行以下均为单层八角形须弥座。塔身除第一行一座较大，高3.5米外,其余高度均在2.5米左右。塔体形制大致上可分为四种类型；第一行一座为覆钵形，面东开有龛门；第二行至第四行，为八角鼓腹尖锥形；第五行至第六行，为葫芦形；第七行至第十二行为宝瓶形。所有塔的外表均涂有白灰。一百零八塔为中国现存唯一最大排列最整齐的喇嘛塔群，自上而下按一、三、五、七、九。。。。。十七、十九奇数排列成12列。塔阵星等腰三角形，在我国塔群中尚属罕见。此塔据考证始建于西夏，明清时维修。一九八七年整修时出土西夏残经和小佛塔。塔群依山傍水，气势宏伟。以其超众数目和独特布局雄立于中国古塔之林。在宁夏民间广泛地流传着这样一段故事，北宋年间，杨门女将穆桂英挂帅出征，率兵来到宁夏青铜峡的黄河岸边，与对岸的敌军相持。面对汹涌澎湃的涛涛黄河，穆桂英威风凛凛地站在山顶，手持令旗，开始点将。穆桂英点了一百单八将，组成了一个变化无穷的"天门阵"。敌军隔岸观望，见穆桂英飒爽英资，布阵有方，吓的失魂丧胆，不战而逃。后人为了纪念穆桂英，就在当年点将的地方修建了一座代表一百单八将的"穆桂英点将台"。建立西夏王朝的党项族人为什么要在这荒芜的山河之间修造如此众多的佛塔，这与党项族人笃信佛教是分不开的，西夏时期，无论是统治阶级还是平民百姓，都对佛教崇拜之极，而且不论是大乘教、小乘教，还是喇嘛教，都深信不疑。因此西夏时期的宁夏不仅佛塔林立，而且是中原佛教文化与西部佛教文化，以及佛教各种教派文化的交汇点。 "108"是佛教中惯用的数字。佛学认为，人生有烦恼和苦难108种，为消除这些烦恼与苦难，规定惯珠要108颗，念佛要108遍，敲钟要108声。所以108塔应该是为消除人生烦恼和灾难而特意建造的。也有人认为是因为尊仰《金刚顶经毗卢遮那一百零八尊法身契印》而造。无论那种说法，都与佛家惯用的"108"这个数有关。西夏灭亡后，一百零八塔一直被冷落于山野。1958年，在这佛塔以东的滔滔黄河上兴建了青铜峡拦水坝，才发现了这遗忘了数百年的一百零八塔。 [返回]


	位于青铜峡大坝之西陡峭的山坡上的一百零八塔，是始建于西夏时期至今已有八九百年的喇嘛式实心塔群。在此处的塔基里，曾发现过书有西夏文题记的千佛图帛画。塔基除最高处的第一行一座为方形外，第二行以下均为单层八角形须弥座。塔身除第一行一座较大，高3.5米外,其余高度均在2.5米左右。塔体形制大致上可分为四种类型；第一行一座为覆钵形，面东开有龛门；第二行至第四行，为八角鼓腹尖锥形；第五行至第六行，为葫芦形；第七行至第.. [全文]

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